日期：2009-09-30 10:44:28

那么，中华帝制的思想基础是法家吗？不是。因为法家自身存在极其严重的缺陷。

首先，人的私欲无限，而政府所掌握的资源有限。那么必然的结果就是，国君没有足够的资源去满足人们不断膨胀的私欲。一开始，给点儿钱、给点儿地，人们就能为你卖命，等到他们得到很多钱、很多地的时候，钱和地还能驱使他们去卖命吗？他们就想要社会地位得到提高，要有爵位。等到有了爵位，还想有更高的爵位。等到当了公、当了侯，那么下一步就想着当王、称帝了。荀子说过：“夫贵为天子，富有天下，名为圣王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也”。也就是说，谁都想支配别人而不想被别人所支配，这是人性所在。作为君主，能将这个“兼制人，人莫得而制”的特权当作赏赐给出去吗？既然这个不可能，那么光凭借赏赐激励下属就不可能长期有效。

其次，用刑罚驱使人们去做事，需要强大的统治力量作基础。从整个社会来讲，这个问题还比较小。政府有武装力量，有暴力机器，一般情况下老百姓的反抗是难以对政权构成威胁的。但是，也有老百姓反抗强烈，官府招架不住的情况。更严重的问题在政府内部。从政府的内部来看，君是一个人，臣是一大堆，谁的力量强？谁的力量弱？韩非就指出过，算计君主的臣民数不胜数，其中又有很多人极其精明，让君主防不胜防。君如何能够统治臣？法家的办法是“势”和“术”，其中又以“术”更为重要，因为“势”如何取得又是一大难题，最后还得落脚到“术”上来。什么是“术”呢？简言之，就是搞阴谋。法家是崇尚搞阴谋的，而且要求君主善于搞阴谋。这真是难为君主们了。历史上就没有几个君主是特别英明的，倒是被人忽悠得团团转的大有人在。

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