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第92节

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日期:2009-09-30 10:44:28

那么,中华帝制的思想基础是法家吗?不是。因为法家自身存在极其严重的缺陷。

首先,人的私欲无限,而政府所掌握的资源有限。那么必然的结果就是,国君没有足够的资源去满足人们不断膨胀的私欲。一开始,给点儿钱、给点儿地,人们就能为你卖命,等到他们得到很多钱、很多地的时候,钱和地还能驱使他们去卖命吗?他们就想要社会地位得到提高,要有爵位。等到有了爵位,还想有更高的爵位。等到当了公、当了侯,那么下一步就想着当王、称帝了。荀子说过:“夫贵为天子,富有天下,名为圣王,兼制人,人莫得而制也,是人情之所同欲也”。也就是说,谁都想支配别人而不想被别人所支配,这是人性所在。作为君主,能将这个“兼制人,人莫得而制”的特权当作赏赐给出去吗?既然这个不可能,那么光凭借赏赐激励下属就不可能长期有效。

其次,用刑罚驱使人们去做事,需要强大的统治力量作基础。从整个社会来讲,这个问题还比较小。政府有武装力量,有暴力机器,一般情况下老百姓的反抗是难以对政权构成威胁的。但是,也有老百姓反抗强烈,官府招架不住的情况。更严重的问题在政府内部。从政府的内部来看,君是一个人,臣是一大堆,谁的力量强?谁的力量弱?韩非就指出过,算计君主的臣民数不胜数,其中又有很多人极其精明,让君主防不胜防。君如何能够统治臣?法家的办法是“势”和“术”,其中又以“术”更为重要,因为“势”如何取得又是一大难题,最后还得落脚到“术”上来。什么是“术”呢?简言之,就是搞阴谋。法家是崇尚搞阴谋的,而且要求君主善于搞阴谋。这真是难为君主们了。历史上就没有几个君主是特别英明的,倒是被人忽悠得团团转的大有人在。

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