以法属印度支那为例，在印支国家的社会意识形态中，越南是一个长期接受中国儒家传统文化的地区，儒家传统文化根深蒂固，“清朝的专制制度在各方面都被阮朝视为典范，从法律、政权组织、科举、礼教一直到宫殿、房屋……阮朝皇帝都竭力模仿‘天朝’” 。在柬埔寨和老挝佛教十分流行，成了他们意识思想领域中最基本的因素。印支这几国都有比较系统、比较完善的宗教信仰，很难为外来的宗教思想所取代，对外来的思想文化有一种本能的拒斥作用。但是，法国殖民当局不顾历史发展事实而“要求所有本地人同法国人有共同的习惯和思想感情” 。殖民当局还将法国国籍有条件地授予一些当地人，努力造就一个印支肤色法国情趣的集团，正如有学者指出的那样：“殖民地被图谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导” 。法属印支便是它积极贯彻这一方针的最有代表性的殖民地。1917年起，法国殖民当局开始在印度支那全面推行法国式教育制度，实行小学、中学和大学三级的近代普通教育体制，同年正式创办河内大学，第二年又废除了越南原有的传统教育体制及与之并存的科举制。“法国殖民主义常以法兰西文化和民族影响的优越感而自豪，但在侵入印度支那后，却遭遇到当地人民的强烈反抗。反抗斗争不仅有群众性的武装斗争，还有当地民族文化的抵制。这使法国殖民者认识到，要征服具有悠久历史文化传统的印支各民族，仅用暴力是不行的，只征服其国土还不够， 还要征服他们的灵魂。因而，从侵入印度支那南部开始，法国就把教育作为殖民统治的重要手段，并立即插手文化教育领域。其首要任务是教授法语，加紧培养本地的合作者。法国在印度支那的文化教育政策的基本倾向是推行殖民同化政策。到20世纪初艾伯特•沙罗任总督时，终于废除了传统的教育制及科举考试。法越语言教学成为唯一的教育体制” 。“关于在法国殖民之前越南人的识字率，斯坦利•卡诺提出约为80%” 。根据吴永龙提供的数据和英国海军部情报机构的报告，1925年，全印度支那范围内，仅有约10%的本地学龄儿童在小学接受教育 。在印度支那仅有极少数的人接受过小学以上层次的教育。“以1937年为例在当年印度支那所有的中学里仅有4661名学生” 。“根据台湾学者蒋为文提供的数据，在1945年，越南的识字人口为2,520,678,占总人口的比例为14%” 。

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