异界之事

-----正文-----

——————————【剧中】———————————

中禅寺：“山中是异界”。不知您可否听说过这句话？

太宰：挺耳熟的，不过记不清从哪里听过了。或许是很久以前听老人还是别的什幺人说过吧。

中禅寺：自古以来，人们认为山是此世与异界的交界处，更有山是祖灵寄居之所不可随意踏入，将山本身视作异界的说法。

太宰：我想起来了，那是源自山岳信仰吧？人把大山当做是神明之类的。

中禅寺：不错。古时起靠山生活，同时又受山中灾害所苦的人们赋予山以神格，将山视作有着神秘力量的神明，或认为山中有神灵存在，并为此祭祀、供奉山岳。可以说本国的山岳信仰正是源自古代住民对于山和自然的敬畏之心，同时其中有一部分也是源自古神道敬畏自然、万物皆有神的理念。

太宰：那幺依您所言，天狗岳是“异界”吗？会有什幺看不见摸不着的结界之类的让进入其中的人受到某种影响或者迷失其中？

中禅寺：异界只是一种形容，也是先民对自己所身处的这个自然环境的一种解释，是他们以自己的眼抓住的“真实”。除了封闭程度和客观环境外，山中与山下自然没有什幺不同。“结界”原本也是源自佛教的词汇，如果放到本国语境下则变成了“边界”或者“界线”。不过本身山中也无甚特别之处，也就根本不存在什幺客观意义上能扭曲认知或者抵御外物的“结界”。人们会将山当做异界是因为给山赋予了神格，以神明的喜怒无常来解释山岳带给自己的恩惠和灾难，将神明的化身或神明的居所——“山”，视为与自己所处世界不同的“异界”。而山神，则一直被视作是女性。

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