少了个人质

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时针往回拨，拨到上周三那个雨天。彼时罗爱曜甚至还没有入住施霜景家。施霜景正在福利院陪孩子们玩闹的中午，机车呼啸驶过积水地的声音如撕裂布帛。

罗爱曜去往小诃利帝的鬼母庙，那个山洞。他将机车停靠在路边，可以见到一条铺了砖石的小路，当年人们用脚夯实了泥土，现在人们仍会上山，于是简单地铺就这些阶梯。这是一条“之”字型的上山路，不论雨水还是泥土，都不近罗爱曜的身。他一步一阶，抵达山洞。

一山的植物，有草、藤、蕨，爬满山石岩壁，可这里常有人走动，遭人铲平修整过的洞口像是警告了这自然，要求一切植物不允许过界，所以山洞口反倒荒芜着。洞外的斑驳红漆写着：“仙灵”；洞内墙上，左边红漆写着：“什幺鬼母，尽放狗屁”，右边则是信仰的痕迹，石壁上横拉了许多道麻绳，麻绳上又系红布条，风一吹就簌簌的，褪色的红布条会呈一种泛白的灰粉色，新系上的则是火红如石榴花，在短短的红布条之间，系了五颜六色的幡带。一左一右，一边是不信，一边是笃信，两个观点就这样矛盾地共存着。

山洞高约四米，洞口宽约三米，不算窄。山洞有些深度，罗爱曜往内走去，亮度骤减。复行二十步，见到一件神桌，突兀地横拦在山洞中间。可见山洞后还有深度，可以再走进去，这里放神桌，神桌上有一尊高约五十厘米的彩瓷女神像，身上一尘不染，显然经常有人来擦拭尘土。女神像前有三个并排的供盘和烛台、香炉，供盘是空的，看来人们供完之后，并不会把这些瓜果饭食留在女神眼前慢慢腐烂，供完就带走回去吃了。彩瓷的女神慈眉善目，纱衣如霞飞，左手抱一婴孩，右手执石榴。不知这瓷像是谁买的、什幺时候买的，但应该是二十一世纪之后。这一形象很新，工艺也新。

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