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第23节

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昨天说到了北魏政府非常明智地建立了一系列制度。第一个就是接受和肯定了儒家思想的地位,在平城建立太学,设置五经博士,还祭祀孔子。这就有利于得到汉族士人的认同和支持。第二个,建立了宗主督护制。宗主督护制是从原来的部落制度发展过来的,使种姓代替部落成为社会基本单元。这给原来游牧民族的定居和走向农耕文明提供了保障。后来,还进一步将这种制度推广到汉族和其他各族中去,让汉族和其他各族的家族首领当宗主。这样一来,就笼络了大量家族的族长。当时,在中国北方普遍存在着坞堡,也就是一个家族或者几个家族联合起来,在一些险要之处建立防御工事,据险自守。这些坞堡是一个个独立王国,有武装力量,有经济来源,能够自给自足。有人就曾提出,《桃花源记》里面的那个世外桃源的构思,就是来源于这种坞堡自立的现实。北魏政府和其他政权不同,对于这些坞堡没有加以征服,而是承认其堡主、坞主在本地区的统治势力。这就极大的减小了北魏攻城掠地的阻力。第三,在人才的选拔任用上,北魏积极地向九品中正制靠拢。《魏书·官氏志》记载:“八国姓族难分,故国立大师、小师,令辩其宗党,品举人才。自八国以外,郡各立师,职分如八国,比今之中正也。宗室立宗师,亦如州郡八国之仪。”可见,选举制度和九品中正制是一脉相承的。通过这一系列制度的建立,北魏政府得到了中原士族的支持。一批汉人士族精英,如崔宏、崔浩、张衮、邓渊、李先、贾闰、晁崇等人,都为北魏的崛起贡献了自己的才智。

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