巫分男女，称谓有异。《国语`楚语》：“在男曰觋，在女曰巫。”《后汉书`张衡传》也道：“或察龟策之占，巫觋之言。”龟言卜，策言占，巫称女，觋谓男。盖汉代亦然区别对待。今民间百姓，呼男巫为神汉，唤女巫为神婆，其中不乏哂笑之意。男巫也好，女巫也罢，其作法施术，大率相同，无非念咒祷祝、焚香投符、手执桃剑、足踏禹步，披道袍，设祭坛，口中念念有辞，动作装神扮鬼。

所谓的禹步，据扬雄《法言`重黎》：“昔者姒氏治水土，而巫步多禹。”李轨注：“禹治水土，涉山川，病足，故行跛也。而俗巫多效禹步。”葛洪在《抱朴子`登涉》篇中对禹步做了介绍：“禹步法：正立，右足在前，左足在后，次复前右足，以左足从右足并，是一步也；次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也；次复前右足，以左足从右足并，是三步也。如此，禹步之道毕矣。”

巫术的作用十分广泛，可用来祈雨驱旱，可用来招魂使鬼，可用来纳妇求子，可用来请神迎仙，可用来禳灾除祸，可用来伤人害畜等等。总而言之，巫术无所不可用，无所而不能，难怪鲁迅先生说：中国是个巫的国度，传统宗教就是巫术。

段成式《酉阳杂俎》载：“厌盗法：七日以鼠九枚，置笼中埋入地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固，杂五行书曰：‘亭部地上土涂灶，水火盗贼不经。’涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓库，鼠不食稻；以塞陷，百鼠种绝。”又除恶梦法：“唐雍益坚云：主夜神咒，持之有功德，夜行豚寐，可以却恐怖恶梦。咒曰：‘婆珊婆演底。’”又中彩法：“唐宋居士说：掷骰子咒云：‘伊帝弥帝弥揭罗帝。’念满十万遍，彩随呼而成。”

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