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第71节

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曼那多所著述的历史善本,虽然至9世纪仍广为流传,但是今日已经流失,不复存在。不过,倒是有很多史书,引用了不少曼那多著作的段落,例如,犹太人的编年纪录家约瑟夫斯(Josephus,公元60年)、基督教作家阿夫里卡那斯(Africanus,公元300年)、欧西比斯(Eusebius,公元340年)、乔治·辛斯勒(George Syncellus,公元800年)等都先后引用过曼那多大作的片段。而这些片段,正如美国南卡罗来纳大学(University of Southern Carolina)的麦克·霍夫曼(Michael Hoffman)所说的,提供了“现代人一个研究古埃及的基本架构”。

霍夫曼的话非常中肯。然而,古埃及学者在研究埃及历史时,虽然采用曼那多的说法,但是却只肯采用他作品中有关王朝时代的记录,对他所记录的“开天辟地”创始时代的内容,巧妙地避而不谈。既然信赖曼那多,为什么却采取这种选择性的态度?只接受30个有文字记录的“历史性”王朝的存在,却拒绝承认那以前的史实。这算是哪一门子的逻辑?再说,考古学家早已证实了曼那多的编年史中王朝时代的部分真实性②。既然如此,对于王朝开始前的编年,我们难道因为无法从考古挖掘中找到真证实据,就否定它们的存在?这种态度岂非不够成熟③?

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