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第15节

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“或”, 会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。如:“殷其弗或乱正四方。”——《书•微子》。但《周易》“师”节中已经出现了“大君有命,开国承家,小人勿用”,可见“或”在此是另有其意。

我们查看《集韵》可以发现:“或,穫北切,音惑。疑也。”即“或”是通“惑”。又如:“擅创为令,迷或其君。”——《管子•回称》

而“跃”在《说文》中已经表述的很清楚:“迅也。从足翟聲。”

于是九四的意思已经很明确了:“有疑问就应该立刻展现出来,不要隐藏,这样才不会有错误和灾害。”

传统风水术里面,这点是用的非常多。比如看阳宅,就需要问到很多问题,因为收集资料的时候有很多事物光靠风水师自己的判断很容易失误,而这种失误就直接造成错误和灾害。

这种思想三千年前我们先人就已经总结了,可惜我们到现在都还没有学会,我们生活中掩盖问题的事例还少吗?只能说一句遗憾……

接下来是“九五”:

“九五:飞龙在天,利见大人。”

这里“飞龙”对应的是前面的“潜龙”。“潜龙”是指隐于世间的有大仁的世事洞明的人;而“飞龙”是指登庙堂(朝廷)的人。

九五的意思是:“有大仁,而且洞明世事的人一旦成为君主或是领导,贤才会如雨后春笋出现。”

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