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第7节

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第七位“庚”与“更”同音,并通假,暗喻了“更”的字义,有更变和更加的含义,指万物开始更变的意思,该开花的就开,不必再长高长大了。比指人的时候,则是经过前面“起”义说的竞争之后,应该来个“总结经验和教训”,然后“更”变观念,不为本人,也得为后代想想,不更变行么?

第八位是“辛”,这里取同音字“新”的含义,指万物更变一新的意思,该开花的就已经盛开满树的繁花。在人则是比指开出爱情之花,结婚准备生子,开枝散叶。

第九位“壬”为“妊”义,指万物开始养育后代,即将形成果实和种子的意思。在人则是比指“妊娠”,育出了“爱情的结晶”,有了自己的后代,准备承继“香烟”。

最后第十位是“癸”,有“揆”的含义,“揆”又有掌管的含义,指万物最终的总归与终结,即是果实与种子成熟了的意思。比指人时,是说“百年期满”,后代成熟了,后继有人,可以安心“寿终正寝”,瞑目而逝了。

第五节地有地义----地支符号的含义

现在再谈谈地支的文义,在占算时,十二个地支的原本含义。

古籍《尔雅•释天》中载,“岁月者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。意为“一年中以子、丑、寅、卯等作为月数的记号”。这十二个地支按顺序,每一个都包含着事物在各个月份里的发展变化过程。这里得特别说明一下,天干地支的创立,正处于古代中国进入农耕社会之时,各个地支那个文字的含义,主要比指农作物的发展过程。

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