与此同时，在这场对知识和精神领域的大解放中，圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然之美和人的精神价值。他们与世俗领主们遥相呼应，掀起了一场旨在从信仰到生活方式的大变革。

就在各方都呼唤“文艺复兴”的时候，连罗马教廷都变成了变革的急先锋。因为此时的罗马教廷正在一步步走向世俗化，教皇们的享乐与排场比起世俗的国王们有过之而无不及——而这却是与基督教传统“安贫乐道”的理念彻底不同的。为了保证自己的享乐与物质需要，教廷也首先从政治上给艺术家松绑，允许此前在宗教框框里中规中矩的艺术创作打破常规。

“文艺复兴”成了时髦，成了欧洲各方势力都渴望的一场改革运动。尽管推动其发展的各方各派利益诉求不同、出发点不同、决心也各不相同，但是从划线站队的角度上来说，他们还是有一个共同点——改变。

他们渴望能够迅速改变现状，并由这种改变中获得自己需要的东西。

在这场以“文艺复兴”为标志的欧洲中世纪社会大变革中，“改革”成了一个缓冲功能强大的筐子，任何东西都可以扔进去。人们向“筐子”中投入自己的梦想，但收获的却不一定都是希望。

“文艺复兴”的浪潮随着地理大发现的推动，在思想、哲学、文学、科学等等诸多领域取得了显著的成果。人们头脑的解放、思想的活跃、哲学的复兴，也导致了一个结果：宗教改革开始了。

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