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第21节

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拉美西斯二世这怀柔性质的灭绝措施,在以色列人这里没法实行。因为以色列经历几百年上千年的时间,已经形成比较坚定的一神教信仰。埃及的拜物教、多神教在他们眼里是一场闹剧。另外,以色列人温顺而倔强,拉美西斯法老根本找不到什么借口和理由对以色列人下手镇压。可以说,拉美西斯二世的屠杀男婴政策从某种程度上是无奈之举,有时候用文明的手段对待文明人很难取胜,而采取暴力则很容易将他们打倒在地。虽然是硬着心肠、昧着良心,拉美西斯二世坚定的意志终于战胜了在他来说无用的善良,看来这项种族灭绝的政策还是比较成功的。

一时的成功不见得值得我们欣喜,因为在辉煌的灯火之下总有阴暗。哪里有屠杀,那里自然有躲避和应对的办法。以色列男婴显然没有被杀光,几十年后的反抗队伍中不知从什么地方又冒出了无数的以色列男子——可见:发似韭,割复生;头如鸡,割复鸣;官府不可畏,小民从来不可轻。

日期:2006-8-25 20:26:58

拉美西斯二世的暴政必然引发人民的反抗。然而,鉴于这位法老的残暴与帝国军队的强大,包括以色列人在内的境内外各个被征服民族只是在暗暗聚集力量。

对暴虐的忍耐也是要付出代价的。以色列人、叙利亚人、努比亚人等等民族,在法老的横征暴敛下痛苦地咬紧牙关,等待着最终爆发的那一天。拉美西斯二世去世之后,他的儿子梅尼普塔继位,这个等了一辈子做皇帝的王储,登基的时候已经太苍老了,只在这个位子上坐了十年的时间。但这绝对是不平凡的十年,奴隶起义和民族起义接连不断,搞得这个本该颐养天年的老人不得不忙忙碌碌象救火队一样为千疮百孔的帝国缝缝补补。而这一系列的麻烦,其始作俑者是他那些暴虐的先人,其中之一就是拉美西斯二世。

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