与清朝科举不同的还有，太平天国的考试是不限资格的，凡太平天国人民，不论贱民，还是富贵之人，都可以参加考试的。这一点应该值得肯定。

日期：2010-01-13 23:56:16

考题的设置却有极大的限制，来源于修改后的“旧遗诏圣书”（即《旧约》修改版、“新遗诏圣书”（《新约》修改版）、天命真圣主诏旨、天条书、三字经等。其要旨是阐明“天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意”。

形式虽然有所变化，但从考试诗文体裁来看，文体仍用八股体，诗仍用试帖体，论策等仍不出旧式的范围。其武场所试马箭、步箭、弓、刀、石技，以及默写武略，也与旧制相同。这主要是洪秀全的思想格局仍然脱离不了旧式教育的范围。所以录取的进士、状元依然是那些屡次不中、在清科举上失意的老文人

日期：2010-01-14 09:20:20

太平天国在中举的名目上，也作了改变。秀才、举人、进士等沿袭几千年的的名目一律改用“士”来称呼。乡试录取的文学称为信士、武学称为艺士；县试录取的文学称为秀士，武学称为英士；郡试录取的文学称为贤士，武学称为能士；提学录取的文士子称为俊士，武士子称为毅士；省试录取的文士子称为约士，武士子称为猛士。天试中后分为一、二、三甲，元甲三名，仍沿旧称为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪，三甲第一名称为会元，文武都同。二甲第一名以下，文称国士，武称威士，三甲第一名以下，文称达士，武称壮士。

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