我们发现，海枣树在古代近东地区被视为了人和他的神的概念的标志。《圣经》中《赞美诗》的作者许诺“正义应该向海枣树一样繁盛。”先知以西结在重建耶路撒冷的神庙的幻想中，看到了神庙由二级天使和海枣树交替装饰，“二级天使和海枣树……所以海枣树在两个天使之间……”由于在那个时候以西结和被巴比伦人逐出的流浪汉们居住在一起（他们被巴比伦人强制从犹地亚逐出），因此以西结非常熟悉美索不达米亚关于二级天使和海枣树（见图110）为主题的图画。

在古代，有两个标志被广泛地被当时的民族所刻画，它们就是翼碟（第十二个天体的标志）和生命之树。1912年，费利克斯·冯·卢绍（Felix von Luschau） 通过他的书《在古代东方》（Der Alte Orient）向我们展示了希腊爱奥尼亚的柱子的柱头（见图111a）和埃及类似的柱头（见图111b），实际上这些柱头就是生命之树的风格化；而且它们的形状很像海枣树（见图111c），所以也确认了早期关于生命之果的传说和英雄故事里的生命之果，原来就是一些特殊种类的海枣树的果实。我们发现在穆斯林埃及也有海枣树为主题的元素，在开罗的壮丽的清真寺里面，也有把海枣树作为生命标志来进行装饰的图形（见图111d）。

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