当穆斯林在公元673年占领那里以后，他们又把那些高大的罗马神庙和基督教堂改成了穆斯林的圣地建筑，曾经供奉宙斯和朱庇特的神庙转而成为祭拜安拉（Allah）的清真寺。

现代的学者们企图通过对这块圣地附近一些地方的古文明遗址的发掘和研究，来了解历史上曾经出现在这里的不同的宗教崇拜。他们找到的最重要的邻居就是巴尔米拉（Palmyra）,它是从大马士革到美索不达米亚的古老通道上的一个重要的中转站，当年几乎所有的商队在穿越叙利亚沙漠时都会在这里休憩并补充旅行中需要的物资。自然地，它在当时也是一个重要的商业中心。所以，有学者──如亨利·塞里格（Henry Seyrig）在《太阳城的三元性》（La Triade Heliopolitaine）一书中，雷内·杜索（Rene Dussaud）在《太阳城的寺庙与宗教》（Temples et Cultes Heliopolitaine）一书中──认为，巴尔米拉的那个遗址是一个十分难得的“三合一”圣地，因为在遥远的古代，那里曾有3个不同的神被当时的人们所祭拜，他们分别是雷神、少女战士和天庭的战车骑士（Celestial Charioteer）。今天，他们的观点已被学界普遍接受，那就是这种三合一式的以希腊－罗马诸神为主的多神崇拜起源于更早的闪米特信仰，而后者又以苏美尔的众神为基础。这个三合一中最重要的是主神阿达德，他是恩利尔的儿子，而恩利尔则是苏美尔人的主神。三合一里的女性成员就是伊师塔。当亚历山大一世来到这个地方以后，他让人铸造了一版纪念伊师塔和阿达德的硬币，上面用腓尼基-希伯来语分别刻着他俩的名字（见图95）。三合一中的第三个成员则是天庭的战车骑士沙马氏──史前宇航员们的指挥官。希腊人为了纪念他──他们把他称作赫利俄斯（Helius，希腊神话中的太阳神）──在主神殿（参见图93）门楣的上方制作了一幅巨大的浮雕，画面中的骑士正驾驭着他的火焰战车在天庭中自由地遨游。

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