英国在马来地区的宗教政策也是英国殖民主义文化教育体制的重要组成部分。在宗教政策方面，英国殖民当局利用了宗教在殖民地社会的稳定器作用，但是又没有完全硬性地支持宗教的过度扩张。有资料显示：“在英国对东方的殖民扩张中，英国东印度公司把经济利益高高置于教会的利益之上，公司在原则上还认为传教活动会危害公司的商业活动而因此加以反对” 。由此可见英国人的宗教政策非常谨慎，唯恐引起事端，危害英国的殖民事业。英国在东南亚的这种宗教政策和其他殖民主义国家利用宗教作为对外扩张手段和文明输出手段的政策具有很大差异，英国人把商业利益作为殖民扩张的主要目的，而不是把所谓“西方文明的使命”作为主要目的。在这种指导思想下，宗教成为了一种保障英国在海外获取殖民经济利益的辅助手段。

英国人的教育政策和宗教政策都是建立在为现实经济利益服务的基础之上，因此我们可以说英国人的殖民模式处处体现了他们的实用主义价值观。英国的这种文化政策从本质上说是服从和服务于英国的总体殖民目标的。由于英国殖民当局比较深刻地了解到马来地区的社会传统所遗留下来的巨大影响不可能在短期内消除，因此采用了一种明智的潜移默化的文化政策，通过提供一定的经济利益手段和政治地位来吸引当地上层人士学习英国的语言文化，缓慢地将其英国化，但不立即触动和改变殖民地的原由社会传统。这种文教模式避免了英国文化和殖民地文化传统的冲突和对立，并且培养了一批具有英国式教育背景的殖民地上层人士，使英国在殖民统治过程中减少了层层的文化障碍。

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