已经形成的、先期形成的物质和势态阻碍、制约、成就了下一步势态的演变，对以后的势态发展不仅形成了形成了规定性和限制性条件，也成为孕育、生成、支持的条件，使世界的运行表现出不同程度的规律性。从表面上看，构成势态的物质要素是具体的，构成势态的元间是抽象的，实际上构成势态的物质和元间都是具体的，物质势态只不过是元间势态的存在方式罢了，元间以具体的物质方式具体地存在着。

每一层次的势态都是具体存在着的元间，每一层次的元间都对这个层次势态之下的其他物质及其势态的发展、变化具有制约和规定作用，因此都具有规律性或逻辑性，都是规律和逻辑。所有层次的势态共同构成了一个逻辑体系。

生命现象产生之前的逻辑实体都以具体的物质方式存在于世界的具体势态之中。这时的逻辑实体具体地存在于具体的物质实体之中，同样，物质实体也以具体的逻辑实体（元间形式）作为自己的存在形式。

世界中的内容根据一般性程度的差别具有具体的和抽象的这样两种极端的情形，具体的物质与元间的对立统一体都处于这两个极端之间不同一般性程度的具体位置。处于一般性端点附近的差别者与差别、物质与元间的对立统一者，具有本体论的性质；处于具体性端点附近的元间则是属于具体物质和势态的具体形式。

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