再次，后天元间是从自然对象摄取的元间，当然有与对象同一性的可能；自我意识对于先天元间的理解也就是把先天元间作为了对象，也就有了与之同一性的可能；自我意识可以把自己的元间要素进行分解和组合，形成新的元间实体，由于这种分解与组合的基础规则可能是从先天元间中获得的，所以人自己想象出的、新生成的元间实体由于上述两种条件而具有了与先天元间在某种程度上同一的可能，也具有了与世界的自然元间在某种程度上同一的可能。

这三种可能，使得“天人合一”的可能性存在，使这个议题有意义。

日期:2010-09-13 11:47

第九章 势态与规律

9.1

势态的较量

9.1.1 势态的记忆

势态是相互作用者之间作用的形势，是普遍相互作用不均匀分布的样态与格局。这样，势态就只能产生于、存在于相互作用着的实体之间，是相互作用者们共同形成和造就出的状态。

当相互作用着的双方发生分离时，由于作用传播速度的有限性，使得脱离当前相互作用转而进入新的势态、进入新的相互作用关系的实体都还不同程度地记忆着分离之前的势态，双方都以互补的方式各自保持着对于共同势态的记忆。

9.1.2 实体的本底元间

实体保持着对于过去势态的记忆，拥有了特定的元间形式，实体是以这种身份、以这种特定的元间形式作为新的作用者去参加另一次相互作用的。在新一次作用发生之前，这种元间形式就成了这个实体此时此处的本底元间。

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