个体的存在在于能够在新的势态中某种程度地记忆过去势态对自己造成的影响，可以不立即被新势态彻底改变。这样，一方面在新势态的压力下个体的元间正在改变，正在生成与新势态相互补的新的元间形式，最终会被新势态彻底同化；另一方面，由于个体对于旧势态的记忆，个体努力维持着与旧势态相互补的旧的元间形式。新、旧两种元间形式构成了这个个体当前的元间形式。总体上看，个体的元间处于从旧的形式向新的元间形式过渡和发展的过程之中，个体当前的元间由与旧势态相互补的部分元间以及与新势态元间相互补的部分元间这样两部分元间共同组成。两者各自占有的比重与新势态与个体相互作用的形势和进程相关。

这样，个体既不能永远维持与旧势态相互补的元间，也不能立刻实现对于新势态的互补，而是处于从旧形式向新形式过渡的过程中，在此期间，任何个体所拥有的元间都是过去和未来这两种元间的对立统一体。

这些生成和积累的过程可以概括如下：

1、作为差别与差别者直接统一体的元子个体是形成最初势态的主体；由于初始差别的发展导致初始势态的不均衡，这种不均衡的积累造成了元子的差别性与差别者性发生分离，这种分离也是个体与势态的分离；相对分离的差别性与差别者性分别就是最初的元间实体与物质实体。

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