那么：

这次“大爆炸”就是世界、逻辑、本体论定义域的起点。

系统因再也无法容纳继续走向均匀的进程而产生的趋向于无穷大的差别而导致了这场大爆炸。上一个趋向于差别无限减少的过程戛然而止，反过头来开始了差别增加的新过程，我们选择的起点仅仅是这两个过程的交接点，是一个“拐点”。拐点的前后分别是两种方向不同的发育趋势。

起点的设定意味着我们只着重关心这个点位之中以及点位之后所发生的事情。

起点的内容和性质是我们从上一种状态继承下来的状态，是这个时刻、这个场合世界所能够拥有的全部内容和性质，也是世界进一步发展和演化的基础与出发点。

世界初始时的状态和性质是将来世界的“先天本体”，是将要发展成为贯穿其后世界全部发展史的一般原则，是世界演化的初始内容和起点。

2.2.2先天本体的内容

前一个过程的终点和后一个过程的起点重合在一起，那么，前一个过程终点时的差别形式就是后一过程的初始状态，就是我们这个世界先天本体的内容。

我们把差别形式的减少作为一个过程，是一个趋向于所有元子之间的差别最终消失为终点的过程，但是，在达到这个终点之前，残存的差别实际上在抵抗着普遍联系的绝对均匀化。这将导致：尽管任意一个元子直接与每一个其他元子处于普遍联系之中，但是，由于有残存的差别存在，这种普遍的联系并不是绝对均等的。换言之，一个元子并不能绝对均匀地对每一个其他元子都保持既无限接近又不融合的极限状态，普遍联系是有差别的，是不均匀的。由于这种联系的途径被称为“维度”，残存差别将表现为维度之间的差别和不均等。形象地说，有些维度很短、很紧密，有些维度相对就较长。

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