葛蒙说：“活着、留得青山在，这绝不是什么鲁迅精神，这只是我们一直以来的人生观，或者说这是绝大多数以现实为重的中国人骨子里的观点。余华的《活着》里讲的就是这种状态，主人公福贵根本就不会去想自己为什么还活着，他只是凭借人的本能和一种惯性在活。这其实是很可悲的，中国老百姓，像你说的以现实为重，讲究活着，讲究传宗接代，吃穿住行，注重的是此生，而基本不去考虑彼岸，即便到了福贵那种极端条件，身边所有亲人一个个死光，他也会凭借一种惯性活下去，甚至活出无所谓的诗意来，这绝不是什么鲁迅精神。鲁迅精神在于树立个体的独立人格，树人，让这些个体自己去做选择。自然状态的活着是有些可悲的，跟动物甚至植物都没有区别，也就谈不上万物之灵长的荣光了。”

葛蒙不知道黄虎跃为什么问他这个，而他也只是把他和黄龙腾时常讨论的话题再说说而已，越说越有些冲动，这是他熟悉的东西，是他和黄龙腾的共识。

黄虎跃问：“鲁迅的杂文里的确有一些在血污中前行，直面鲜血的说法。”

葛蒙说：“他那是希望当时的年轻人不要太幼稚，白白牺牲生命，不值得。你得知道你面对的是什么，不该抱有幻想的时候，就不能幼稚。他要年轻人成熟一些，认清现实，不逃避敢于睁了眼睛过日子，但这不同于简单的以现实为重。现在的人，当下的价值观，就是追逐金钱物质，活得现实。但鲁迅的直面血污，绝不是要你去屈服于这种价值观，这是有悖于鲁迅精神的，鲁迅是要我们长成独立的个体，让这个觉醒起来的 我 去做选择。金钱物质固然是无法逃避的现实，但我们要以成熟的眼睛去看待它，更重要的是，我要去想想，除了活着，除了吃喝拉撒，除了追求物质， 我 还能做点什么？”

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