可见，贾探春对于创业，其实有更深入的思考。她首先强调一种市场化的审美直觉，即百姓和顾客真正喜欢的东西，是没有那么多装饰和辅陈的，而是直接符合他们的心意和用度（不俗、不拙）。像这样的东西，她大量地需要，恐怕不只是出于审美的爱好，还有更加长远的考虑。

其次，她本人亲自参与生产实践，而且有信心一次比一次做得更好。这次给宝玉做的鞋，虽然也是用布料做成，但是工艺复杂。尽管遭到了贾政及其小妾的批判，但她仍然乐此之疲，不认为做鞋匠就有什么下贱之处。

第三，创业之道，与家族生存之道有相似，也有很大的不同。在贾探春看来，其最大的不同之处就在于创业的本质是自由的！在企业化的生存中，一切以市场和客户为着眼点，不用考虑关系的亲疏，也不用考虑等级的高下。所有的顾客一视同仁，而创作者也将针对人性共同的喜好，将心比心地做出他（她）自身最热爱的产品。在这里，创业者与客户之间，形成了一种从未有过的关系纽带。对于传统的等级秩序，这种纽带的存在是摧毁性的！

为了这种创业理想，贾探春把日常所得的银两辛苦地积攒起来，期待获得“第一桶金”。但是作为小姐，她没有抛头露面的自由，于是只好依靠贾宝玉“城里城外，大廊小庙”地接触市场，寻找那些“轻巧顽意儿”。但是贾宝玉在这方面的思考是肤浅的，他无法领会贾探春的真实需求，以为她需要的不过仍然是金银古董、绸缎和美食这些贵族化的商品。而探春实际要的却是：

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