各位，有些东西，我们不能依样画葫芦，不去了解当时的社会环境，也不知道道济和尚所证悟的境界，便去盲目的学圣人，闹笑话倒是小事情，只是这无边的罪业该如何消除呢？果报到了，依然是自己去承受，到此方知昨日非，只怕是为时已晚。道济和尚，有大智慧，有大神通，他看到当时的僧团死板守护戒律，忘记了佛陀所说的“摄心为戒”，所以才以神通之力，运用无量智慧，装出一副疯癫模样，意在启迪当时的僧团，不要在口中修行，要在心中修行，要修心，要以摄心为戒，没想到却被后世的人错解了。

有许许多多的善事，我们都不能直接套用，因为我们并不知道事情的真相，也不了解当时的环境和圣贤所证悟的境界，直接照搬过来，很可能导致我们做了大恶事而不自知。譬如丹霞禅师烧木佛、高僧舍身求法等等，这些都是自身的修为到了极深的境界之后才能学的，初学之人是学不来的。

无为而为者真，有为而为者假，此话怎讲？我们翻译的时候，只能根据字面意思来翻译，于是翻译成了“做善事不求回报的是真善，为达到某种目的而做善事的是伪善”，但实质上，无为而为和有为而为的含义韵味无穷，不细细品味，很难发现里面所蕴含的深奥义理。什么是无为而为？《金刚经》中有一句话：“应无所住而生其心”，意思是对一切法都不再执着，心中早已放下一切，在这个时候，生起大悲心，生起无量的善心，对于这种做法，道家称之为“无为而为”，佛家称之为“无住生心”，其实质都是一样的。

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