法家的先驱管仲说的一席话可谓是一语道破天机：“法者，天下之至道也，圣君之实用也。”（《管子?任法》）这话说得还不够明白吗？前半句听着还行，后半句才说明了问题的本质，所谓的那些“法”，是君王可以随心所欲地制定而自己不必遵守的，百姓却只有遵守的份儿而根本没有立法权，所以是“圣君之实用”而非全民的约束。其实用另外一个词也能很清楚地说明这个问题：王法。顾名思义，是他君王制定的法，可古代中国还有比王法更大的东西吗？没有了吧！我们看电视剧里面若是有人被骑到脖子上欺负，多会喊一句：这天底下还有没有王法？这与其说是在控诉对方不遵守“法律”，还不如说是在呼唤“圣君”和“清官”的出现，或者是“侠客”们在“替天行道”之前为自己所将要做的事情而作的辩护。君权从哪里来的？天授予的，叫“君权神授”，君王制定的王法你不执行，那岂不是与天作对，所以就能名正言顺地“替天行道”了。

这就是法家所谓的“法”，所提倡的制度，所以别看了一些电视剧就跟在后面瞎嚷嚷，以为法家提倡的东西是法治。法家提倡的是刑治，以及所配套的一套制度，用于管理人民。

明白了这些我们再接着看，各位知道，法家尽管实用，可是过于残酷，过于血淋淋了，秦朝就是一个生动的例子，光用法家就会很快被推翻，老这样也不是办法，所以汉武帝就在这一套血腥的制度上披上了一层含情脉脉的外衣，就是儒家的思想，当然，这件“衣服”是经过“改良”的。

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