我愣了一下，为什么他的泰国话都是用来骂人的，他妈的不学好竟学坏。我指责阿肥猪，也真是吝啬，人家看得好好的你打断他，真不礼貌。这可不是招待国际友人的方式啊。说到这，我又纳闷了起来，他们是不是一伙的？如果是一伙的不至于为这么一件小事产生争议，我心里打起来算盘，如果他们不是一伙的，我该相信谁的话？一个湖泊，一个海，湖泊有岸海无涯。我总觉得萨瓦帝卡太深了，所以我还是暂且相信阿肥猪”

我说：“肥猪，你把纸给他看看，唾沫都快把你淹死了。”

萨瓦帝卡轻“哼”了一声说不用了，他已经知道那些字符记述的是什么事情了。他简单地给我们讲了一下，棉纸上大意是记录了一个彝族部落首领的丧葬仪式”

2012-11-04 21:55:46

彝族在古代盛行的是火葬，但是这个首领搂罗罗（彝族古代自有崇拜虎的族人，“罗罗”是彝族语，意为虎人的意思。）逼近死亡的那一天留下来一些话，他通过彝族十月历法（彝族十月太阳历是可以以玛雅文化相媲美的）算出了自己的死期，只要躲过了这这个日期就能不死。于是，命令他的族人，在他死后把自己放进一口水晶棺内。相传这口水晶棺能保自己的身体不败。族人照做了，在搂罗罗死后把他的尸体放进那口水晶棺内”

彝族认为人的魂魄有三个，人死后，一个回到老祖宗的发祥地，一个守住坟茔，一个住在家堂。四十年后当时的族人有的已经不在人世了，搂罗罗也没有复活过来。那些还在的老者就开始设大斋将住在家堂的魂魄送到祖宗箐中专门安放祖先灵魂的竹筒中，那时搂罗罗的灵魂才有了真正的归宿。请毕摩做法后，那竹筒忽然就破裂了。当时的人都吓坏了，以为是这毕摩捣蛋，让他们祖先的灵魂不得安宁。便将毕摩送去陪葬，以此来抚慰那些从竹筒中出来的灵魂”

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