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第27节

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邹衍是阴阳五行家,当时已名闻天下,是齐国稷下学宫的著名学者,但因其在齐国不受重视,听说燕昭王筑台招纳人才后欣然前往。

邹衍周游魏国时,魏惠王亲自跑到郊外去迎接。燕昭王迎接邹衍时,比魏惠王更为恭谨。他亲自用衣袖裹着扫把,退着身子边走边扫,在前面清洁道路。入坐时昭王主动坐在弟子坐上,敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王特意为邹衍修建了一座碣石宫,供其居住讲学。

昭王的这些做法应起了很大的反响,投奔燕国的士人更为踊跃。昭王大开国门,不拘一格地广为接纳。不惟欢迎知名学者,而且把那些有志灭亡齐国的,熟悉齐国险阻要塞和君臣关系的、善于用兵打仗的士人,尽数收留下 。

当然,在聚集于燕都辅助赵王振兴燕国的众多士人之中,最杰出的人物要数乐毅了。

乐毅,子姓,乐氏,名毅,字永霸 。乐毅是名将乐羊之后,从小才学出众,深通兵法,曾被荐为赵国官吏,为了躲避赵国内乱,便到了魏国。他听说燕昭王礼贤下士,随生向往之心。正巧一次乐毅为魏出使燕国,昭王知道乐毅的才能,因此十分恭敬地客礼相待,乐毅颇受感动,决意留在燕国,昭王随即任其为亚卿,委以国政和兵权。以助燕国改革内政、整顿军队

乐毅也不负燕昭王所托,上任后即倾其全力协助昭王改革内政、整顿军队。首先,针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面,乐毅教昭王制定法律,严厉法制加强对官吏的审查和考核;其次,确定察能而授官的用人原则,摈弃“亲亲”,“贵贵”也就是世袭的择人传统,廓清子之当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹,使燕国的吏治日趋清明;再次,建议昭王对那些遵守国家法度的顺民,包括身份低下的贫民和一部分奴隶,都以一定制度予以奖励,以安定社会秩序。

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