日期：2013-08-09 22:06:25

关于孩子满月的事儿，四爷坚持，所有二当家的都得到场。小三子担心是不是太闹哄，四爷说，让杜三儿安排。

等小三子跟杜三儿提起这事儿，杜三儿跟小三子要一个人。

“谁呀？”

“遵命”

“他有啥用啊？”

杜三儿笑，“他用处大着呢。”

“你跟俺说说，你想让他干啥呀？”

“从写帖子记账，到人来人往，再到安排下边干活儿的人，俺都听他的。”杜三儿停了一下，“大当家的别想歪了，这事儿有他就能办好，办不好算俺的。”

小三子眨巴了好几下眼睛，好像还是不明白。不过，小三子也没反对，第二天就让遵命下山了。

回到姚家沟，有更离奇的事情。前面书中俺说过，大喇叭和大仙儿做出让人匪夷所思的事情，说的就是这事儿。

为了让大家听明白，俺得啰嗦一会儿。在沙金场上，最重要的是您得有地。也就是说，您得拥有那块地的所有权，您才可以在那里沙金。在美国gold rush （黄金潮）那会儿，您只要最先在一个地方立下一个木桩子，那个地方就是您的。在俺那地界和那差不多，最先来的人，开出一块荒地，那块地就属于他。就在那会儿民国的政策也是鼓励开垦荒地，因为有用不完的荒地。不过民国政府提供不了任何保护，在荒山野岭还要遵循‘丛林法则’。姚家沟那一带自打清朝就发现有金子，一批一批淘金人前仆后继，早已占下所有有可能有金子的地方。姚阎王就是其中之一。他巧取豪夺经营多年，早已占下他认为最好的矿脉。但是地底下求财，变数太大。即便以今天的科技手段，也没办法准确预估矿藏量。这也是为什么沙金人那么迷信的原因。他们把所有这些不确定性都归结到‘老把头’的意愿。这是从无神论者的角度来分析的。如果从有神论者的角度来看，这真就是‘命’，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。这里，俺很负责任地说，沙金的人，没有无神论者。那会儿是，现在还是，打工干活儿的不算。从这个角度看，也可以把淘金人都看成是赌徒，因为他们不惜身家性命去博那不确定的‘命’。而且，是前仆后继。

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