当然了，这些西方殖民者也非常聪明，他们首先把他们的学术思想中所体现的价值说成是排它的普遍真理，适用于所有的人类世界。这就使得非西方世界的人群在接受的西方学术思想时，认为自己不是在接受西方思想而是在接受人类普遍的真理。

其实，人类的学术思想都可能体现普遍真理，但在西方理性主义与普世论的影响下，很自然地会认为西方学术思想代表了普遍真理。这样，西方学术便普遍化与人类化，而非西方学术则特殊化与民族化。其结果必然是西方学术中心化，非西方学术边缘化，最后导致非西方学术被西方学术排挤压迫，非西方学术的基本义理被西方学术颠覆解构，非西方学术的解释系统被西方学术驱逐取代。”

说道这里，柳擎宇不由得长长叹息一声说道：“我不得不说，西方人在殖民的手段上的确有其高明之处，他们非常重视对外国人的思想和意识形态的控制。”

欧阳芳子此刻依然对柳擎宇的这种说法不屑一顾，冷冷的说道：“那你所说的第二点呢？”

柳擎宇道：“第二点是随着非西方文明中的学术都丧失了话语权力从而最终丧失了话语权利，人类非西方学术领域都成了西方学术的殖民地，人类一个新的学术霸权与学术压迫时代已经来临。我之前也说过，西方在军事、政治、经济、科技的霸权是显性的硬性的，容易察觉，容易反抗，且容易成功，如今美国身陷中东乱局便是一个例证。

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