日期：2014-12-21 20:56

就在我说别动的时候，闫峰身后的两条大蛇猛的游走起来，从他的脖颈下快速环绕过去，死死地将他勒住，并拉到石像的旁边。

一瞬间，闫峰如同被人吊了起来，双脚离地，只喊出一声儿便没了响动，大张着嘴巴奋力挣扎。

这一幕让我想到了地上的干尸，难怪死状如此凄惨，竟和现在的闫峰如出一辙。

“闫峰！”

我冲过去想将他救下来，但那诡异的石像竟然动了，发出咯嘣嘣的响声，带着闫峰一同缩进到墙体内，悦瑾连忙拉住我道：“小心！”

四周的光线昏暗，我根本就没注意到，石像缩进墙体后，露出的空间下出现了一口巨大深井，直径三米有余，呈圆形，我差点一脚踩进去！

我抬头看向闫峰，他表情痛苦的挣扎着，用手死死的扣住缠绕在脖颈上两条蛇，双腿乱蹬，而我的眼前只有二十厘米左右宽的井沿可供行走，我连忙叫道：“喇嘛！”说完就要沿着井边过去救人。

悦瑾再次提醒我：“小心，这是淫祀。”

日期：2014-12-21 20:57

我恍然明白过来，这里是一间祀室，而闫峰正好站了被祭祀的位置上。看来此处是西夏人最后的保命水井，但开启这口水井需要活人作为祭品，供奉未知的神明，也就是墙上的那尊狰狞的‘纵目鬼面像’。

古人讲究天道平衡，认为有失便有得，所谓的‘祭祀’其实并不是因为崇敬，而是付出与索取的公平交易。远古用活人祀神求索并不是什么稀罕事，只是到了后来礼制的建立，将不符合国家规定的祭祀行为统称为‘淫祀’，说白了就是对宗教信仰的控制手段。在华夏正统眼中，这里的祭祀行为可能是‘淫祀’，但古老的西夏党项人不这么认为，这种祭祀方法我在佟先生的笔记中似乎看到过，被称为‘金鼎死祭’，源与古老的三苗部落，蚩尤的后裔。

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