日期：2015-08-02 09:12:23

夏桀三十一年，成汤改变进攻策略，以少量兵力正面牵制昆吾，自己亲自挥着板斧（钺）率大部队迂回北上山西，再南下攻击昆吾后方。昆吾没料到这出，措手不及，被成汤击溃。（“三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。”，陑（念儿）即现在山西永济县。）昆吾氏对得起大夏，可是《史记?殷本纪》是这么说他的：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱”，昆吾氏为夏朝尽忠成了给商汤添乱，这是典型的“成者为王败者寇”的逻辑。设想一下，如果夏桀灭了成汤，昆吾是不是就成了一个名垂青史的忠臣？子天乙是不是就成了忤逆犯上的“为乱”者？伊尹和仲虺是不是就成了为乱者的帮凶？中国的史册经过儒家的润色，成了强者的纪念碑，弱者的耻辱柱。

至此，夏邑周围的四大诸侯国：顾、葛、豕韦（河南滑县）、昆吾（河南许昌）全部落入成汤手中。

成汤正式发动对夏朝的终极之战，他这次发表战前演讲时，口气大变，一幅讨好卖乖的模样说：“你们大伙都来听听朕说话。不是小子要闹事，实在是夏氏罪恶多端，俺也听你们说夏氏有罪。俺是个敬畏上天的人，不敢不服从命令去匡扶正义。现如今夏氏罪恶多端，老天要除掉他，”。（“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之”。）话说得啰嗦吧？但他就是这么说的，司马迁显然把《尚书》里的《汤誓》加工了一番，那时的帝王不会自称“朕”。别看看他话说得啰里啰嗦，但话锋所指句句不离“夏氏有罪”。一个帝王在大庭广众之下自称自己为小子，显得很亲民。

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