日期：2015-07-18 09:55:06

爱听丝绸撕裂之声的还有周幽王的爱妃褒姒以及商纣王的宠妾妲己，九百年里三大美女嗜好相同，我不知道说什么好。我只能得出托尔斯泰式的结论：剩女们各有各的烦恼，美女们的爱好殊路同归。

履癸还有一个令人发指的罪行是“酒池肉林”。据皇甫先生说，履癸建立了一个巨大的池子，可供三千男女在里面HIGH！池子里装的不是水，是酒；池边的树上挂着肉脯，三千男女抬头吃肉，俯身喝酒，裸身相抱，如此场景真是人类史上罕见的腐败奇观。六百多年后，商纣王不让夏桀专美于前，又让此奇景重现。妲己爱上了妺喜的爱好，商纣咋就不能喜好夏桀的喜好？

“酒池肉林”固然充分体现了履癸腐败得变态，但从另一方面说明了当时的夏朝富得流油：那么多的酒需要多少粮食？！当时没有水泥，光是涔透到土里的酒就不知道有多少。那么我们是不是也得表扬一下履癸在经济建设上的非凡成就？要酿这么多的酒，除非夏桀朝的农业科技可以让亩产达到万斤，可我们都知道“亩产万斤”真的只是个笑话，哪怕有著名物理学家给出可能性证明也没用。

我在前文提过皇甫先生俨然古代帝王的新闻发言人，其著作《帝纪》是关于中国古代帝王最全的档案汇编，连遥远的三皇历史都给他摸清了，很了不起，但有点TOO GOOD TOO BE TRUE，刘知几对《帝纪》颇有微词：“多采六经图谶（念衬）；引书之误，其萌始于此矣”，“图谶”源于匪夷所思的河图洛书，溶入先秦巫师们的卜辞，是方士们用来忽悠帝王们的敲门砖。图谶是“纬书”的一部分，“纬书”相对“经书”而言。“天人合一”把经书和纬书一下子就连在一起，董仲舒由此成为交叉学科的学术带头人。(10.7)

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