丹朱如果接受了舜的“馈赠”，那他真是白学围棋了，大局观太差。因为没人拿他当天子，诸侯都去朝见舜而不理会丹朱；歌手们唱歌歌颂舜而不理会丹朱；打官司的也去找舜。（“舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌这不讴歌丹朱而讴歌舜。”）

日期：2015-04-23 00:08:15

昔日幽静的南岸顿时冠盖如云，鼓乐喧天，丹朱的宫殿冷冷清清凄凄惨惨戚戚。虽然歌手们的歌声声声入耳，舜并没有跑到南河里洗耳朵，而是无可奈何地仰天长叹：天意如此啊！于是在诸侯、臣民的祝福声中登上天子之位，正式成为帝舜。

一切看起来如此美好，但这是真的吗？粉底固然可以遮盖雀斑，但风吹雨淋粉之后，原来的面目就露出来了。

《竹书》又名《汲冢纪年》，中国最早的编年史书，战国魏国史官所作，它一直埋葬在魏襄王的墓里，幸运地躲过秦始皇的那把火，直到西晋，被一个叫做不准（念否标）的盗墓贼从汲郡古墓挖出来，那些竹简泄漏了尧和舜的隐私。可惜司马迁没有机会看到那些竹简，以他老人家的求实精神，《史记》也许不是现在的样子。

遗憾的是，《竹书》原本在宋代突然消失了，它的消失也许不是偶然，而是必然。程朱理学在宋代大行其道，程朱师徒孙（朱是二程第三代弟子李侗的学生）三人都成了“圣人”。“理学”成立的前提必须有尧舜圣主在那供着，尧舜在《竹书》里不得不说的事必须消失，后人根据先宋文献淘换出来的《竹书》已经十丢其九。但我们依然可以从那些残存的片言只语里窥见历史的真相：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”，这段话可以入选最佳历史微型小说，故事完整，前因后果一清二楚。

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