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第171节

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有没有人看明白,王巨不管了,但相信这二十几道题目,在这时代将会是无解的难题,但按照这种古怪的方法,便能算出答案。

相信会有许多人感兴趣。

王巨这么做还有一个原因,宋朝的文化氛围比较包容,例如从西昆体变成太学体,再从太学体变成古散文体,每次为什么产生争议,不是为这种“体”产生争议,主要是因为用在了科举上,这个关系到功名,能不急吗?

若是不关系到功名,问题不大,甚至有人还专门研究梵文。再说儒学,在宋朝儒学同样开始吸纳了佛道,以及阴阳、纵横、法家等理论进去,甚至对《尚书》等书籍的伪篇也展开讨论。因此儒学才在宋朝进行了第二次脱变。

正是这种宽容的文化氛围,王巨才不担心它们出来,会引起不必要的麻烦。

这也是广告,学问的广告。

然后王巨打算以后写几本数学的书,从小学开始写,一直写到初中,包括高中,便是一些函数也可以校正出来,但稍稍有些麻烦,必须得准备精确的测量仪,以及繁琐的计算,不过可以解决。

数学是“小道”,但它是一门学问,不是旁门歪道,“奇技淫巧”。

这是第一步。

接着还有第二步,他找来一本《论语》,然后在王家寨这十几天里,自己儿断句,标上标点符号。

好在这本书是蝴蝶装,一面印刷,他标好后裁开,分成几十章,散乱地印刷在竹纸上,只标标点符号,什么也不解释。

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