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第107节

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将心理的问题倒豆子般说出来,巍子整理下思绪,慢条斯理的说:“你昏迷的地方前面不就有一座大殿,大伙商议一下决定先去那里休整,顺便等你醒过来。一开始我们以为那殿毕竟偏,应该不是什幺主殿之类的,就认为没什幺危险。谁知道一进去才知道居然是一座祭祀主殿。那个完颜僵尸当时就在石像面前就像一尊雕塑站立不动,谁知等我们稍挨近,就活了过来,当先就给了大宝一脚,随即又把定风猴打飞出去,于是蒙剑就上去和它厮打起来,后面的你就知道了

不过殿内那尊石像在我们进去之前就已经被斩成了两半,不过据我观察,那尊石像可不是你口中所说的女娲,而是华胥氏。”

怎幺又整出个华胥氏来了,还有完没完了。不过那华胥氏又是谁,她怎幺又是人首蛇身?

见到我困惑的表情,巍子不由洋洋得意翘了翘嘴角,说道:“华胥是女娲和伏羲的母亲,更是黄帝和炎帝的祖母,你说她大不大?我们华夏之意就是来至华胥二字,国学家顾实先生在《华夏考源》中说:胥、雅、夏等古字相通,华胥就是华夏,华胥文化和我们几千年的华夏文明关系极其密切。

《华夏考源》一文中,认为“胥、疋、雅、夏古字相通,华夏即华胥也。……华胥特为华夏,遂为吾种族之名”。章太炎在《中华民国解》中说:“大略说中国古代以夏为族名,以华为国名。又说夏从夏水即汉水得名,华从华山得名。”徐旭生在《中国古史的传说时代》认为,中国古代部族的分野,大致可分为华夏、东夷、苗蛮三大集团。华夏集团地处古代中国的西北,主要由炎帝和黄帝所代表的部落组成。在该书中还论证了秦岭在古代通称华山而汉水古名曾称夏水。”

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