事实上，越来越多的老兵脱掉军装后，他们就会从曾今的忠诚卫士演变为社会不安定因素，甚至会走向报复社会的不归路。不但如此，他们会趋之若莺，甚至是飞蛾扑火的走向报复社会的犯罪道路。现实中，他们的要求多吗？他们只是想维护自己的一个合法权益。

有句话说得好，老兵不会死，只会慢慢地消亡。事实上很多的老兵都有仇视社会，仇视党和朝廷的思想。当然，我不敢说全部，我只敢说一部分。

赵世杰就是其中之一，只不过他是现役，而不是退役。在他看来，历朝历代的朝廷都不会是永远不变的万年基业。古话说合久必分分久必合，这是真理，谁也改变不了这个规律。历朝历代的朝廷，哪一个不是刚刚建立基业时社会无比的廉洁正义，可是到后来，慢慢的变得腐败和黑暗，然后变成乱世。这个时候，就需要有人逆来顺受，来改变这一切。这也就是人们常说的乱世出英雄。

思想文化上的战争，信仰上的战争，这些没有硝烟的战争，往往要比枪炮刀剑的战争给加的可怕。赵世杰也越发的相信一句至理名言：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

《窦娥冤》以及满清四大冤案，古代四单冤案，被赵世杰进行了无耻的抄袭、改编与创新，将那些冤案背后的社会黑暗转嫁到当代的社会中。那些改编了版本的冤案小说的背后，无不丑化、妖魔化朝廷，将当时的社会背景改编为当代的官场、拆迁征地、黑社会、刑事案件等等。受冤者的背后，以天理、国法实情和人情，更具这三项定罪的准绳，天理、人情都不该定他们的罪，定罪的准绳只有国法实情。言之凿凿，立论惶惶，一个主旨意思，审判那些被冤死的人，就没了天理和人情。《水浒传》也成为了被无耻的抄袭、改编、创新的工具，它背后折射出当时的社会黑暗，被转嫁、嫁接到来形容当今。当代版的《水浒传》中。一百零八将在需要的情况下，被安排了新的人物背景。

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