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第70节

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日期:2016-03-07 08:56:38

脚才踏进去,心里猛地一惊,赶紧往后跳了出来。倒不是发现什么危险,而是想起那些武侠片里的密室往往有机关,像自己这么冒冒失失,基本结局都是怎么死的都不知道。先观察了下洞内的情况,见有三个二米高低的小塔,其中一个金光闪闪,还有好几口缸,地上还有铜灯、蒲团等物。捡了个石头扔进去,没有异常,又把木枪伸进去试探,也没有事,就鼓起勇气走了进去。这是一个几十平米的洞厅,也跟单层的房间差不多高,洞厅是不规则形状的,应该是根据自然洞穴做了人工休整。地上有四五口缸,也不知有没有师傅的。先不管了,背后还没观察过,总觉得脊背凉飕飕的,赶紧转过身来。这一转不要紧,直把他吓得肝胆欲裂!矿灯所照之处,分明有一个老僧盘腿坐在石壁的洞中,身披暗红色袈裟,双掌相叠心朝上搁在腿上,眼睛注视着他微微而笑,只是在这样的情里,那微笑显得分外阴森可怖!尽管极度惊恐,重生还是发现那老僧竟是了然!

由不得多做思考,他扑通一下跪倒在地,额头贴着地叫了声师傅。

没有人回应,他慢慢抬起头,老僧依然纹丝不动,再看看旁边,还有三四个洞,同样也坐着僧人。原来是是塑像。这场虚惊可真不小,心还是怦怦地跳。他站了起来,走近“了然”细看,竟发现这并不是了然的像,只是同样瘦骨嶙峋,加上神态等都有些像而已。这僧人造像怎会如此逼真?观察以后才发现,有些泥胎剥落的部位露出了人体的真实器官,比如指甲,牙齿等。原来这种造像叫包骨真身像,我国多地都有发现,以山西綿山正果寺的最为著名。大德高僧修行高,死前一段时间自知生命将终,即停止进食,死后肉身不腐,后人即以秸杆等物包裹其其身体,l,即为包骨真身像。实行缸葬形成的真身像是不一样的。这种真身其实是干尸,和木乃伊相似,又不完全一样。后者靠药物和技术处理形成,前者是修炼的结果。科学家的解释是,高僧的长年饮食习惯有异于常人,且一般都居于名山大川,摄入的珍稀草药品种多,使得他们体内的某些未知的微量元素也和常人不同,加之死前早就停止进食,最终使得肉身不腐。

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