这个故事被大儒司马光记载在他的笔记《涑水纪闻》里，广为传播。后来《棠阴比事》（一部有名的专门指导法官办案的书，里面记载了许多司法案件）等书籍也转载，名为“向相访贼”。

好吧，我讲完后总要加点评论，证明自己不是随便copy网页滴人。必须要说，在前期审理这件案子的那个官员实在是太昏庸了，因为此案疑点如此之多，他居然就意识不到：

一者，倘若凶手真是和尚，他只会杀了女人拿钱走人，怎么会自己掉到井里；

二者，和尚若真有欲谋，只会夜里偷偷去他家拐人窃财，哪会事先死赖着投宿，生怕家主不知道一样；

三者，那女尸被扔进枯井，和尚也是在走路中跌落枯井，说明这井在道旁不远，夜里走那条路的人是有可能掉进去的，这种概率不算太低，不能说“世上哪有这么巧的事”；

四者，从“血迹学”的角度来看，刀砍时血溅到身上和周围的的血污，与手抹在衣服上的血污，外观形状是不同的。当然宋朝时很难达到这种程度的科学认识，这一条就暂且不算庸官责任；

五者，失窃案不找到失物、人被砍死的案件不找到凶器就定案，的确说明此官实属庸官了。还有，人命案一定要搞清凶手动机、人证物证都要互为佐证方可。那和尚是云游到此的，完全可以问问当地人认不认识他什么的，就会发现疑点-------试问一个之前从来没在本地出现过的人，去人家偷窃也罢了，怎么可能成功从家里拐一个人走呢？

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