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第43节

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再有就是,虽然蒙古必然灭亡大宋,这是大势,个人纵然粉身碎骨也无法扭转,但一个国家无故被侵犯,百姓被屠杀,也不能直接就屈膝投降。否则,后世的侵略者就更加肆无忌惮。

所以,对主动来犯的侵略者,那是可以杀的。只不过,若是修心人,杀人不是为了泄愤,而是为了悲悯,既为了悲悯本国的百姓,使之免于被屠杀。也悲悯对方的将士,因为贪嗔痴,作下杀戮无辜的大恶。

杀他们既是为了救本国人生命,也是为了制止对方更多的作恶。这是以大慈悲心,施展雷霆手段,济世救人,宁可自己承担其中的因果。他心中明白,杀人是为了救世,是残酷人世中的无奈之举,对整个人类来说,即便是为反抗侵略而进行的杀戮,也只是饮鸩止渴,别无选择下的一种悲哀。并没什么值得自豪和兴奋的,不动声色的尽最大努力作战、击败敌人便是,不需要把杀戮同类当成赏心乐事,更不需要为了用对方人命换来的功勋而欣喜。作为真正的名将,应该是悲天悯人的反战主义者。

日期:2015-12-15 16:08:35

话又说回来,郭靖守城、殉城固然可敬可佩,但如果因此而否定其它人,比如杨过、小龙女、郭襄、黄药师等,说这些人没有和郭靖一起守城殉国,就是卑鄙自私、就是汉奸,这种言论就是独裁的种子,以大义之名行至恶之事。一个国家如果不允许子民选择避世退隐,甚至逼着早已避世的人也要必须参军杀敌,那这样的国家,即便保住了,也是罪恶的渊弊,其国的人民也是被统治者鱼肉欺凌的羔羊。

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