清末民国初期，战乱频繁，龙兴寺多年失修，破烂不堪。康有为到寺院游览，感慨不已，曾作《题朱元璋画像》诗：“坏寺颓垣照夕阳，铜锅石碣甚荒凉，龙颜龙准开皇业，终尽僧房劫可伤。”

新中国成立后，在1959年捐款再修龙兴寺，基本保持光绪年间的规模。“文丨革丨初期”又遭破坏，“第一山”碑和龙兴寺碑片石无存，铜佛、菩萨、罗汉等塑像粉身碎骨，朱元璋画像及众多题诗碑刻散失一空，仅存大雄宝殿，东西厢房，六角亭等60余间。

1993年6月凤阳县政府决定，将龙兴寺交由县宗教部门和僧人管理，并由九华山百岁宫慧庆法师筹资修建，修建明太祖殿和新建大雄宝殿，天王殿，地藏殿，藏经楼及佛堂，禅堂，寮房200间。建筑面积6910平方米。主要建筑大雄宝殿面阔31米，进深22米，规模宏大，气势雄伟，堪称“安徽省寺庙之冠”。

龙兴寺对天下寺院影响最大的是，天王殿中的四大天王塑像的坐姿。据传：本来各寺院天王殿的四大天王都是“顶天立地”站着，而龙兴寺的四大天王，是“首先”坐下来的，从此，天下寺院的四大天王也纷纷坐了下来。

四大天王的坐下来，有一个民间的传说：“朱元璋年幼时生了一个怪病，昼夜啼哭不止，他的父母无钱医治，只好求佛，情愿皈依佛门，后来孩子的病居然好了，所以，朱元璋十岁时，便入皇觉寺当了和尚。他从最低等的勤杂工做起，每天挑水、打柴、扫佛堂，在扫天王殿时，由于四大天王顶天立地站着，腿像柱子，扫地不方便，他就一边扫一边喊，脚抬起来，果然是‘君口玉言’，四大天王居然把脚跷了起来，说着便坐了下来。而后，天下建寺院，天王殿里的四大天王也由站而坐了。

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