不管怎么说，钱都收了，没有不赚的道理，于是我在邮箱中回复张娜，说古巴班纳师傅建议佩戴者多动善意，多发善心就行。张娜回复：“知道。”

古巴班纳将一块蝴蝶牌放在托盘中，左手五指张开，悬空放在佛牌上方约五六公分的位置，开始念诵经咒。我把他加持的场景也录了像，还拍了几张照片，不光给张娜看，自己在QQ空间里也能用得上。加持结束，高雄拿过佛牌，把十张千元泰铢的钞票递给那年轻男子，我俩都对古巴班纳双手合十表示感谢。

从沙拉武里回曼谷的路上，我问：“你之前教过我，古巴是泰国北部对僧侣的称呼，对应南方的‘龙婆’，但为什么这位古巴班纳不在寺庙，而是在普通人的家中？”

高雄说：“古巴班纳原本住在泰北的清莱，他在那里的山洞中修行两年，当地村民自发凑钱修了座寺庙供他居住和修行。最近两个月，他来到中部的几个地方，也是应很多善信的请求，专门为善信纹刺五条经文。”

“怪不得你在短信里向我推荐有他的蝴蝶牌，”我看着地图，在泰国版图的最北部找到清莱这个地方，比清迈还要远，顿时明白，“要不然到泰北那么远的地方去找古巴班纳请佛牌，开车一个来回也要很久，这五千泰铢赚得就不划算。”

行驶中，我看到高雄的汽车前拦风处挂着两条项链，一个是佛牌，另一个是长方形的银牌，里面嵌着照片，是个很漂亮的年轻女子，看打扮像是某歌星。因为职业习惯，我伸手拿起那块佛牌仔细看，好像是黄铜材质，正面和普通正牌差不多，也是坐佛法相，只不过佛的形象更像僧侣而不是佛。背面图案就有些奇怪，是很多斜着的条纹，很像雨点。我问：“这是什么牌？”

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