范仰：“江湖秘传的兴神术，也是和人打交道的，看来我也应该学着像朱区长那样，在人多的地方逛逛，多找找状态。”

叶行：“我是问你午在后院门口站了多长时间。”

范仰：“施展兴神术，首先要求自己要特别清醒，我记得很清楚，是一个午。”

谭涵川：“丁老师，你是什么看法？”

丁齐沉吟道：“从心理学角度，感觉和知觉是两种层面，我们通常说五感，是指五种器官感应，实际除了听觉、视觉、嗅觉、味觉、肤觉之外，还有运动感、平衡感和肌体感，共是八感。

知觉是在感觉基础的综合，大脑高级神经活动的反应，包括空间知觉、运动知觉、还有更抽象的各种社会知觉等等。但是有一种感应，却很难区分究竟是感觉还是知觉，因为它的对象是看不见也摸不着的，是时间感或者说时间知觉。”

叶行插话道：“丁老师，这些都是心理学基础内容，都写着呢，我们都背过。”

丁齐反问道：“读干什么，仅仅为了考试吗？知识必然有所用，关于时间知觉的研究，到现在也没有明确的结论，因为时间对于如今的物理学家来说仍然很神秘，而心理学家则只能研究一些表面现象了。

如果不借助外界的参照，如太阳的角度、时钟的刻度，人们如何确定自己度过了多长时间？这是时间知觉。时间知觉的构成因素很复杂，与各种感官有关，我现在要谈的只是时间感。人们在不同的情况下，对时间流逝的速度感是不一样的。

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