同时在提倡“土体育”的人对体育本质和价值的理解也有所偏差，他们心体育的定位是去病延年、强筋健骨的手段，仅此而已。

而事实锻炼身体只是体育运动的一部分，提倡“土体育”的人并不了解体育对于社会发展的作用，也不明白体育对于政治、经济和外交的服务作用，更不明白体育运动可以增强人民的民族荣誉感，提升民族的自信心。

为了让“土体育”代替“洋体育”，国内的武术家还创编了“新武术”，提倡发扬国粹，也是迎合国内部分复古派的政治需求。对此鲁迅先生在《新青年》杂志发，认为这是在推崇封建化，反对接受新的民主和科学思想，有当年义和团的影子。

土洋体育之争，在三十年代进入到了一个激烈的高峰期，特别是1932年刘长春代表国人第一次参加奥运会，结果却是赛失利，这大大的刺痛了国人的民族自尊心，这也引发了“土体育”对“洋体育”的发难。

如有人在报纸发表章，称“应舍弃过去模仿西洋之运动竞赛。从此不惟不必参加世界奥林匹克，且应决然脱离远东奥林匹克。”而是应该以武术、养生为主体，来一个“远离洋体育，提倡土体育”。

也有人为土体育设计了发展大纲，如要系统整理和传授国的养生术，学校里应教授拳脚棍棒等武术技巧。试想一下个体育课，学生去器材室里拉来的不是篮球足球，而是刀枪剑戟等十八般兵刃，然后每个人拿个红缨枪戳啊戳，画面也挺震撼的。

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