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第35节

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好像我们生活的空间,到处都有婴灵正等待机会,对人下手似的。其实以佛法的观点而言,众生是平等的,人的生命虽然有长有短,死亡之后却都相同,‎‎‌‍成‍‎‌人‍‍‎死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后,他们已经转生,或生人、天,或为鬼神,或为地狱和傍生中的众生,不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

打过胎的,尤其是三次以上的,你们可以观察下周围的这样的人,他们这一生都多灾多难,其实不管是大乘佛教还是东南亚的小乘佛教都有放生一说,堕过胎的最后给已去的孩子取个名字,然后去做放生把功德回向给已去的孩子,这样以后你就会发现自己真的顺很多!

打胎所欠下的阴债是不可忽视的,他们还没有来到这个世界上就遭到了扼杀!换位思考下,如果换做是你我是不是会肯善罢甘休?

中国道教有柳林童,泰国有古曼童,柳林童不能见佛像,不能放三清,但是泰国的古曼不怕。古曼分‎‍‌‌男‎‎‌女‌‎‎‌,男为童,女为丽,其实泰国的小鬼也分很多种,泰国本土很多人供养这个,其实古曼在泰国的跟在国内完全不一样,众所周知泰国是一个佛的国度,泰国人供养古曼只是为了信仰,为了给小婴灵一个栖身之所,但是国人供养古曼大多是为私利!

提及有人养鬼仔,会使人毛发悚然,不寒而栗,甚至远而避之。其实,在东南亚和云贵一带,养鬼仔是很平常的事。很多家庭、商店和办公室,在安放菩萨的神楼旁边,亦放置鬼仔像一起供奉。有些人还会随身携带好几个鬼仔牌,赖以趋吉避凶。在泰国,鬼仔被称为左曼烫、碌葛、批古曼。尽管称呼各异,其实都是小孩子的灵体。

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