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第107节

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换一种说法就是,正统的道术是由天地认可的,而非正统走的则是野路子,虽然有些人走在野路子上做行善积德之事,但非正统道术终究是与天地大道相悖,所以,所有的非正统修者,自修行的那一天起,身上就已经背负了极大的因果,修行后,‘五弊三缺’必占两条。

“什么意思?”二叔的话听的我稀里糊涂的。

二叔给我解释说:“五弊指的是鳏、寡、孤、独、残。三缺缺的是“金钱,权利与性命。一般非正统修者,在修行之初,都会由师父在一个月黑风高的晚上,带去一片坟地等恐怖的地域之中,走着走着,师父会忽然回头,问身后的徒儿,你后面有人吗?刚刚入行的徒弟,在那种情况下神经会非常紧张,害怕,一般都会战战兢兢的回头看上一眼,发现后面空无一人时,会说一句“没人”,这样,徒弟就后继无人了,如此便占了孤、独二弊。”

“这样未免对徒弟太不公平了吧?”听二叔说到这里,我为那些徒弟鸣不平。

二叔说:“

做师傅的,那么做自然也是为了徒弟好,在非正统修者中,孤独差不多是最好的选择了。你看毒老头,他年纪轻轻的时候就成了一个鳏夫,后来,子孙都死绝了,孤家寡人一个,鳏寡孤独残他占了四样,三缺也是缺钱缺权,现在唯独就留他自己一条老命了。”

二叔说话的功夫,就到了村里杂货店门口,他在敲门之前跟我说,“虽说道法无分正邪,正邪自在人心,但是修正统道术者,与修非正统道术者,之间还是有很大的差别的,正统道术传承悠久,底蕴深厚,有一套传承下来的修行的法门。而非正统道术则没那么正规,许多修行法门被正统修者所不齿,在修炼上,正统修者也比非正统修者要容易很多,所以非正统修者,可能会因此觉得天地不公,为什么自己苦修一世未有多大成就,为什么自己行善积德半生,还要遭受五弊三缺之难,所以,许多非正统修者,后期在孤家寡人的情况下,会一念之间走上邪门歪道,这就是为何我一直小心着毒老头的原因了。”

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