管凌天说：“我们做最充分的准备，至于什么样的结果，只有接受了，再说，我听说即使毕业论文答辩不通过，还有一次机会答辩的，我们还是不要太担心了。”

两人又坐在一起互相鼓励，对各自的论文进行探讨，直到晚上十一点半，才熄灯睡觉。

第二天上午9点，硕士毕业论文答辩仪式正式开始，七个答辩导师坐在了管凌天和同学陈红红、胡青青、崔柳的面前。

他们是来自本校和青昆师范大学、青昆大学和青昆省社会科学院的语言学专业的专家，只见他们个个面部表情严肃，仿佛在审查犯人一般，这让管凌天更加紧张，手心都出汗了。

胡育才教授作为首席研究生导师和答辩的主持人，他是不能参与提问的。

他一下子也看出了四位研究生弟子的紧张情绪，于是说道：“今天热烈欢迎几位全省的语言学专家参加我四位研究生弟子的毕业论文答辩，请你们四位同学放松心情，全力投入，把平时学到的东西跟诸位导师汇报一下，我相信你们都能通过答辩的。”

这样一说，管凌天一下子放松了，不再紧张，他第二个出场答辩，首先他向各位导师深深鞠了一躬，然后介绍了《道德经》一书中运用了大量的象征手法。

如水、谷、婴儿、母、子、朴等都形象地表达了“道”的内涵和深奥的哲理。

“水”象征了趋下居卑和柔弱但坚强的高贵品质，“婴儿”实质上是最高品德的象征，“母”象征着天地万物的根源和始源的“道”，“子”象征着由“道”而生的万事万物，“谷”象征着处下不争、谦柔包容的品质，“朴”象征着去嗜欲、守素朴、勿扰民的品质等。

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