究极原因，蒙古人内心里面缺乏对大明（华夏）的认同，是一个关键原因，。

而要让蒙古心向大明，最起码是感觉亲切，最好的一个办法就是宗教。

这一点，清朝做出了明证。

因此，不管内心的喜恶，大明皇帝都必须做出遵崇草原活佛的姿态。

大明皇帝隆重接待“哲布尊丹巴”，金印册封，并且答应提供资助，在蒙古各地修建喇嘛庙，在大明官员已经可以直接治理民事的张家口塞外三部的领地，给予僧人更高的地位和更多的尊荣，并大力弘扬佛法。

其实在“哲布尊丹巴”之前，漠南的“哲布尊丹呼图克图”大和尚就已经来觐见大明皇帝，同样得到了了隆武陛下的尊崇待遇，现在答应“哲布尊丹巴”的，从修建寺庙、到提高僧人待遇、大力弘扬佛法、隆武陛下同样也都准许了哲布尊丹呼图克图。

对于北京之行，哲布尊丹巴受宠若惊，十分满意，他没有想到，大明皇帝会给他如此高的尊荣，简直是前所未有，除了赞助他在草原修建寺院之外，还要在京师专门为他修建一座佛院，在乾清宫觐见之时，他更惊讶的发现，大明皇帝对于佛法竟然也有相当高的见解，这不禁令他喜出望外，要知道，大明历代皇帝遵崇的一向都是道教，神宗皇帝更是自诩为道人，现在大明隆武帝终于转向佛法，他不禁惊喜不已。

除了觐见大明皇帝之外，“哲布尊丹巴”也带了喀尔喀土谢图汗的请求归顺的正式文书。

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