而经脉、穴位与气，是相辅相成的，气循经脉而走，而穴位于经脉之上，中医的针灸就是这种说法的集大成者。

所谓气聚则生，气散则亡，赶尸匠所做的，就是在有限的时间内，将气封在人体内，然后通过运作各种穴道，让尸体做出相应的动作。

可是人体穴道繁多，仅黄帝内经记载的就有160个，到了晋代皇甫谧的“针灸甲乙经”，人体的穴道就更是多达340个，这就使得穴位不可乱点、经脉不可误动。

早在几千年以前，赶尸匠就通过经验积累，掌握了数套穴位顺序，这些赶尸匠将这些穴位路数连接成线，后来又美化为符，就形成了早期的辰州符。

通过一代代赶尸匠数千年的积累，到了近代，辰州符已有数十种之多，而赶尸匠就是用这些辰州符来操控尸体的，当然，这些符文早已失传，如果有人能侥幸得知其中一两套，也能算得上中国玄学之宗。”

我话音落下，便察觉到书房里早以是万籁俱寂、落针闻声了，他们三个人像听故事的小孩子一般，痴痴地望着我。

过了良久，邱妍叔叔才开口问道：

“你说是在有限的时间内，那么这个有限的时间是多久？”

我记得手札里提到过，“三次日出，封气则住”，便回答道：

“具体我不知道，但有72小时之说。”

邱妍这时又问道：

“那为什么巫山土司会起尸呢？”

我笑道：

“你之前不是说过吗，你说有人研究出某些细菌能让尸体复活，当然，这只是一种可能，还有可能是巫山土司死了没多久，就有人封住了他的气，也有可能是那墓里的环境偶然封住了土司的气。

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