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正文 第1492节

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但必须要看到,清朝绝不是单纯通过武力降服的蒙古人,在武力征伐之外,还辅以了系统性的政治手段,正是这种软硬兼备的策略,才使其再无“北患”。

清朝对蒙古的政策性手段,所知最广的大概就是“减丁制度”和“藏传佛教”。

实际上的“减丁制度”根本就是个谣传;这种说法的主要依据为,《外蒙古行记》中谈到,当地蒙古人曾说:“蒙古本有一千二百万人,在清王朝长期统治之后,而今已减少至五十万人。”

这段话从数据上根本站不住脚,每个时代都有人口上限的,就像是如今,诸多夷族加起来也就五百万左右的人口,而这就是草原容纳力的上限了。

蒙古人同样也是生存在草原的,所以人口只会少不会多。

之所以,会有这种说法大概是某些蒙古人不满于清王朝的统治,为仇恨而宣扬的。

而且,从从史料的角度上说,也没有任何可以佐证“减丁政策”的蛛丝马迹,基本可以推定此言不实。

而另一个主要观点,藏传佛教的影响到确实是一个重要因素。

但藏传佛教的兴盛,显然不可能是唯一的原因;要知道,通过宗教施加影响是一个更柔性的因素,因为其本身在一定程度上,取决于对方的接受程度和融合能力。

比如说中原地区也曾流行过外来宗教,但宗教并没有深刻改变中原汉族的生活方式和价值取向。

更何况,蒙古地区从原始的萨满教转向藏传佛教的进程,从蒙古帝国时期就开始了,而这时候满族作为一个民族还远远没有出现。

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